【到新時(shí)代新天地中去·非遺舞蹈】

國潮舞蹈帶來的“視聽風(fēng)暴”，似乎刮不完了。《只此青綠》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，舞劇《紅樓夢(mèng)》一票難求，線下演出空間連同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，處處有國潮舞蹈贏得的掌聲。看那陜北的秧歌、嶺南的英歌、藏族郭莊舞、彝族打歌、土家族擺手舞、朝鮮族農(nóng)樂舞……廣袤土地上，秀美山川中，青年人正踏著古老節(jié)拍、循著傳統(tǒng)韻律翩然起舞。

2006年，國務(wù)院公布了首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，列入首批名錄的傳統(tǒng)舞蹈共有41項(xiàng)。截至目前，這個(gè)數(shù)字已更新到356。被列入非遺名錄的傳統(tǒng)舞蹈，或許不常在劇院的聚光燈下，也不常在網(wǎng)絡(luò)的熱搜榜中，有時(shí)甚至被貼上“小眾”標(biāo)簽，但走進(jìn)這些舞蹈的發(fā)源地，我們發(fā)現(xiàn)，那里的人們都在以自己的方式熱愛著、學(xué)習(xí)著、傳承著這些舞蹈藝術(shù)。在傳承者的隊(duì)伍中，青年的身影尤為引人注目。他們有的自幼便沐浴在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)之中，有的是在人生旅途上邂逅傳統(tǒng)舞蹈，從此投身其中如癡如醉。這些致力于傳承傳統(tǒng)民族民間舞蹈的青年人，正以自己的方式，讓古老的舞蹈藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。

舞因生活而動(dòng)人，生活因舞而精彩

2013年，廣西姑娘黎梅圍嫁到了位于湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣的舍米湖村。陌生的環(huán)境令她多少有些不安，但村里傳來的鑼鼓聲，竟然在她心中激起陣陣歡快，“有種想跟著跳起來的沖動(dòng)”。

循著聲響，她找到了一群正在跳舞的村民。看到黎梅圍，村民們招呼她加入跳舞的行列。“跟著來，動(dòng)幾下就會(huì)!”屈膝、沉肩、跳轉(zhuǎn)，黎梅圍逐漸跟上了節(jié)奏，和村民圍成一圈跳起舞來。這是她第一次嘗試跳土家族擺手舞，也正是這次跳舞，讓她從內(nèi)心深處把自己當(dāng)作村寨大家庭的一員。

“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”有學(xué)者考證，擺手舞起源于紀(jì)念祖先的儀式，人們相聚而舞，以期與村寨歷史有某種心理連接。在黎梅圍看來，如今的擺手舞仍是連接人心的精神紐帶。“我這個(gè)‘外來的媳婦’，就是因?yàn)閿[手舞融入了舍米湖村。”黎梅圍講起自己在平日里跟經(jīng)驗(yàn)豐富的老村民學(xué)擺手舞的故事，“有時(shí)候，我正學(xué)著呢，左鄰右里聽到鑼鼓聲就跑來加入。”黎梅圍就是在一次次舞蹈中，和村民熟絡(luò)起來。

2023年，在來到舍米湖村十年之際，黎梅圍憑借刻苦學(xué)習(xí)，被評(píng)為土家族擺手舞縣級(jí)代表性傳承人，同時(shí)被推選為村委委員。她分享道，村里平時(shí)大大小小的事務(wù)的確不少，但她從未覺得有犯難的時(shí)候，因?yàn)?ldquo;在這里，沒有什么事是跳一場擺手舞解決不了的”。

90后青年張磊一直跟隨安塞腰鼓國家級(jí)代表性傳承人劉延河學(xué)習(xí)。在張磊看來，腰鼓也是一種紐帶，它讓舞者和觀者的情緒連接、碰撞、釋放。

“白羊肚手巾紅腰帶”，記者面前的張磊，一身腰鼓漢子的打扮。1942年，文藝新風(fēng)吹拂陜甘寧邊區(qū)。當(dāng)時(shí)魯迅藝術(shù)學(xué)院的文藝工作者對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行藝術(shù)改造。過去安塞腰鼓舞者的著裝近似古代軍士，經(jīng)過改革，新的服裝代表的是廣大勞動(dòng)人民的新形象，它一直沿用至今。

在那個(gè)年代，安塞腰鼓是解放區(qū)鼓舞士氣、歡慶勝利常見的藝術(shù)形式。為什么是安塞腰鼓?“安塞腰鼓蘊(yùn)藏著黃土地的無窮力量，催人奮進(jìn)!”張磊認(rèn)為，黃土高原孕育出這樣豪邁的藝術(shù)，時(shí)至今日，人們依然需要昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神力量。張磊分享，曾經(jīng)有位看過他演出的觀眾發(fā)來一條很長的信息，其中并沒有贊揚(yáng)他的演出有多精彩，而是訴說自己正面對(duì)生活的難關(guān)。這位觀眾寫道：“一場演出和我的生活沒有必然聯(lián)系，但激發(fā)了我心中那股勁。”

張磊很慶幸自己走在這條傳承安塞腰鼓的道路上，他愿和眾多傳承者一道，把心中的“那股勁”用力敲擊在腰鼓上，傳遞出去，讓這如雷的鼓聲感染和鼓舞更多人。

“因?yàn)樯幌ⅲ源蚋璨恢?rdquo;

“一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。”這是散文《安塞腰鼓》的開篇。

“茂騰騰的后生”并非虛言。2023年，張磊帶著演出隊(duì)前往陜西省戶縣(今西安市鄠邑區(qū))參加迎城隍的表演。那天，雨下得很大，腰鼓隊(duì)就在雨中行進(jìn)表演。大雨澆不滅舞者心中的激情，也澆不滅觀眾的熱情。“雨越大、觀眾越歡呼，我們就跳得越高、打得越起勁!”那是張磊最難忘的一次演出，也是最酣暢的一次。雨水、汗水和激動(dòng)的淚水在每個(gè)鼓手的臉上流淌，他們“發(fā)狠地、忘情地、沒命地”整整跳了一天。

“如萬馬奔騰過草原”“如滾滾黃河一瀉千里”“陣陣春雷激蕩于山谷大地”……為了描繪安塞腰鼓的場面，人們用了無數(shù)比喻。但對(duì)于張磊來說，打起腰鼓就是一個(gè)激發(fā)生命力量的過程。

“師父教我們搖頭有股熊勁、揮槌有股狠勁、踢腿有股蠻勁、轉(zhuǎn)身有股猛勁、跳躍有股虎勁、全身使出一股牛勁。”張磊認(rèn)為，舞蹈的意義就在于不斷激發(fā)內(nèi)心的力量，再用肢體的語言表達(dá)出來，表演者要始終保持熱情洋溢的精氣神，“敲出生命之勁，讓觀眾看著帶勁兒、聽著鼓勁兒”。

“手拉手，使力跺;黃灰冒，鞋子脫;月亮出，管不著。”在云南，不少地區(qū)都流行著打歌踏歌的舞蹈形式。“眾人聯(lián)袂，踏地而歌。多么幸福的事!”非遺項(xiàng)目彝族打歌省級(jí)代表性傳承人、南澗彝族自治縣鳳仙村村民魯麗華從小就參與打歌，在她的家鄉(xiāng)，參加打歌就如同嬰孩要學(xué)走路一樣，是一件非常自然的事情。“一場打歌，四山八嶺的人們都會(huì)聚在一起通宵達(dá)旦地唱跳。”魯麗華介紹。

根據(jù)考古實(shí)證，有研究者認(rèn)為西南地區(qū)打歌的圓圈舞隊(duì)形可追溯到3000多年前的滄源史前崖畫5人圓圈舞圖像。歷史上，人們?cè)谶w徙過程中圍繞篝火用跺腳、跳躍來驅(qū)寒取暖或驅(qū)趕野獸的行為，以舞蹈形式流傳下來。

魯麗華認(rèn)為，打歌就是生命的表達(dá)。遇到了喜事，大家用歡快的舞步、嘹亮的歌聲傳達(dá)喜悅之情，喜悅在明快的節(jié)奏中傳遞和放大;遇到了悲傷的事，大家聚在一起相互支持，用舞步舒緩情緒，大家在集體的氛圍中獲得慰藉。

“因?yàn)樯幌ⅲ源蚋璨恢埂?rdquo;魯麗華這樣總結(jié)打歌的意義。

“或早或晚，你總會(huì)愛上傳統(tǒng)舞蹈”

采訪廣東省汕頭市潮陽文光桃園英歌隊(duì)時(shí)，記者觀察到一位年輕的女隊(duì)員正靠門倚坐，閉目休息。當(dāng)觀眾來到時(shí)，她和隊(duì)友一樣很快起身，撕下頭上的退燒貼，杏眼圓睜，口中念著臺(tái)詞，作著上臺(tái)前的狀態(tài)調(diào)整。表演結(jié)束后，她告訴記者，雖然有些低燒，她還是希望用最好的狀態(tài)給觀眾展示英歌舞的風(fēng)貌。她認(rèn)為，常年表演英歌舞，扮演都是穆桂英、花木蘭等巾幗英雄，多少也應(yīng)該沾一些不畏困難的英雄氣，“小病小痛的，又算得了什么”。

今年的中非合作論壇北京峰會(huì)文藝演出，這支英歌舞隊(duì)驚艷亮相。隊(duì)長鄭浩彬是一位“00后”，這位年輕人把隊(duì)伍經(jīng)營得有聲有色，他認(rèn)為大家能凝聚在一起不是自己的功勞，而是英歌舞本身的魅力。“一開始覺得好玩，學(xué)著學(xué)著就愛上了。”鄭浩彬說，他8歲開始學(xué)習(xí)英歌舞，這門藝術(shù)便成為他生活很重要的一部分。每當(dāng)心情低落，他喜歡拿起棒槌跳上幾段，大喊幾聲，“內(nèi)心總會(huì)舒服些”。

“如果感覺人很萎靡，就跳一場英歌舞。如果不會(huì)跳舞，就去看一場英歌舞。”鄭浩彬說，英歌舞在廣東部分地區(qū)流行已有千余年歷史，連綿不絕的傳承證明了它有旺盛的生命力。“在這里，人們總會(huì)愛上英歌舞，‘入圈’只是早和晚的問題。”鄭浩彬認(rèn)為，現(xiàn)代生活中的娛樂手段豐富多樣，人們有很多選擇。但最終還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)的吸引力是印刻在基因里的，這段基因覺醒是遲早的事。“人們終將回歸，英歌舞也必將傳承下去。”鄭浩彬說。

傳承彝族打歌是魯麗華心中的信念。近些年，她組建了演出團(tuán)，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，每年都演八十多場，平均下來不到5天就有一場演出。她還走進(jìn)校園，給學(xué)生傳授打歌的動(dòng)作、講解傳承的意義。每當(dāng)看到在她的影響下，那么多人伴著動(dòng)感旋律自信地跳動(dòng)，她都會(huì)無比感動(dòng)。

談到打歌的傳承，魯麗華很有信心。對(duì)自己有信心，更對(duì)打歌這門藝術(shù)充滿信心。“歡快的打歌沒有什么條條框框，路過的人也可以加入。大家眼里有神，舞步帶風(fēng)。這么有魅力的藝術(shù)怎么會(huì)傳不下去?”魯麗華說。

不少非遺舞蹈的青年傳承者和鄭浩彬、魯麗華有著一樣的心聲：“不必杞人憂天，不必?zé)o病呻吟。我們應(yīng)該帶著干勁，傳承好這些藝術(shù)瑰寶。待到他人來尋，我們便拿出所學(xué)，綻放傳統(tǒng)舞蹈所有的魅力。”

(本期選題支持：張銳唐一歌李潔徐鑫雨)

光明日?qǐng)?bào) 　殷澤昊　曹雅楠　光明日?qǐng)?bào) 　王雨姿

《光明日?qǐng)?bào)》(2024年11月12日　12版)