《山海經(jīng)》中的一種神樹(shù)。我們都知道在古代祖先對(duì)世界上的一切都有各種各樣的信仰，先民們享受了許多植物的恩惠，同時(shí)也養(yǎng)成了許多信仰“神樹(shù)”的習(xí)俗，其中的一些神樹(shù)發(fā)展了許多故事和傳說(shuō)，其中一些至今仍在流傳。

其中是最具代表性的，在古籍《山海經(jīng)》中有記載。上古四大神樹(shù)，每一棵都是巨大的，有許多神秘的功能。

扶桑神樹(shù)。說(shuō)起扶桑，很多人首先想到的是日本國(guó)。其實(shí)日本這個(gè)別稱和我們古代神話中的扶桑神木有關(guān)，因?yàn)榉錾ＩL(zhǎng)在東方，太陽(yáng)升起的地方。扶桑，顧名思義，就是兩根同根生長(zhǎng)的桑樹(shù)。扶桑樹(shù)有多大呢?傳說(shuō)有數(shù)千丈，還有紅葉，扶桑樹(shù)除了大，也是太陽(yáng)的棲息地，每天太陽(yáng)都在扶桑樹(shù)上升起。

若木神樹(shù)。與扶桑相對(duì)應(yīng)，若木位于極西之地，在昆侖山的西面，大小與扶桑相似。傳說(shuō)太陽(yáng)女神羲和，每天開(kāi)著太陽(yáng)從東方的扶桑到蒙谷、虞淵，人間到此時(shí)都是晚上10點(diǎn)。這時(shí)，太陽(yáng)會(huì)落在若木上，所以若木會(huì)會(huì)發(fā)出紅光，覆蓋天空。扶桑是太陽(yáng)升起的地方，若木是太陽(yáng)落下的地方。

尋木神樹(shù)。相傳尋木的高度遠(yuǎn)高于若木、扶桑，達(dá)到千里之水平。而且到處都是枝葉，樹(shù)枝向四面八方懸掛，直徑有幾千里。除了上邊的高大之外，根系也非常發(fā)達(dá)，甚至向四面八方延伸到極致。可以說(shuō)，整個(gè)大陸是尋木的根系。簡(jiǎn)而言之，尋木的特點(diǎn)就是大，上通天際，下達(dá)幽冥。

建木。在都廣之野，據(jù)說(shuō)是地心，中午沒(méi)有陽(yáng)光的影子，有一棵巨大的樹(shù)，建木的特點(diǎn)是高，但不直，有九道彎曲，建木之所以高到每邊，是因?yàn)樗峭ㄍ焯玫奶葑印?/p>

傳說(shuō)伏羲，黃帝等人通過(guò)種樹(shù)直接到達(dá)天闕，與神秘的神靈交流，后來(lái)有人說(shuō)，為了切斷人與神的交流，或者切斷神對(duì)人類的過(guò)度干涉，黃帝砍下了被稱為“絕地天通”的建木神樹(shù)，這是神話時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

以上就是關(guān)于《山海經(jīng)》扶桑神樹(shù)和四大神樹(shù)的介紹，這正體現(xiàn)了先輩們非凡的智慧，在一個(gè)認(rèn)知有限的時(shí)代，有了對(duì)日出日落、樹(shù)木花草的觀察，古人的思維才能走得那么遠(yuǎn)。