濟水之南，文化之城。不僅是身為歷史文化名城的悠久往昔，還有時時發(fā)生的文化事件，讓生活于這座城市的我們獲得精神的滋養(yǎng)、心靈的撫慰。

文化需要“在場”，需要人與人見面。2021，文化濟南的這些閃亮瞬間，你一定不會忘記。

點亮詩歌之光

7月16日下午，山東國際會展中心第30屆全國圖書交易博覽會現(xiàn)場，“劃亮火柴：齊魯文化的當代詩歌書寫”分享會如期舉行。3位山東著名詩人路也、雪松、孫磊攜各自的詩集展開詩歌對談。或許是書博會氣氛太熱烈，對談者和觀眾都汗流不止，詩人們的聲音在龐大、喧鬧的展會現(xiàn)場艱難地傳遞到觀眾耳中，仿佛風暴中一聲撫平人心的牧笛。

詩歌有隔離喧鬧的力量。隔離喧鬧，才能直視內心，審視時代。以行走不斷拓寬腳下的土地，以思考持續(xù)深掘精神的世界。“如果對人世迷惘，請來太行/因為別處的屋檐都太矮，也不夠敞亮”。路也《太行山》詩句中的“敞亮屋檐”，或許是每一個在逼仄中艱難呼吸的人，都在尋找的伊甸園。而孫磊則堅信，生活如此駁雜，“如果寫作不能指向這種復雜性，我們怎么去見證這個時代呢?”因此對一個詩人而言，面對時代這個龐然大物，重要的是以“自我悟性”為基點，努力去留下痕跡。在這個意義上，雪松的一首《劃亮火柴》，其所蘊含的隱喻，或許足夠動人——“我擦亮一根火柴/那是一根受潮的火柴/我使勁才將它擦亮/那聲音就像撕開一封/黑暗中的來信/黑暗是一部大書/在微弱的光亮里/我只能讀懂/眼前的一小塊/如果被風吹滅了/我就再劃亮一根/并把它放在/合攏的手掌里護著/我的半生/就是不斷地劃亮火柴/又不斷地/被風吹滅”。

無論何時何地，詩歌都應該是一枚可以劃亮的火柴。所有真正貼近到詩歌內核的人都相信這一點。也是在7月16日，晚上，很多人冒著突然而至的暴雨來到想書坊CCPARK店，參加一場有關“當下與未來的文學之約”的文學論壇，著名作家、詩人張煒，著名詩人、翻譯家、評論家王家新，著名翻譯家劉楠祺，著名作家、藝術學博士計文君以及評論家馬兵、趙月斌等6位大咖共同亮相，讓雨夜的濟南流光溢彩。當晚的話題足夠吸引人——當人類面臨如此重大的疫情，當我們站在幾乎是人類和“后人類”的分界線上，文學如何重新回到其本質?文學的當下與未來，又如何撫慰我們慌張的靈魂?令人印象深刻的是，作家和詩人們一致認為，“當下性”十分重要，它關涉到一個詩人通過寫作確定一種現(xiàn)實感、確定一種“詩的在場”的努力。只有進入當下，詩歌才能寫下“未來的記憶”。

云集名士風采

如同詩歌分享會需要用恒定的聲音穿越喧鬧一樣，真正的名士或許也總在聚光燈外。7月15日，也是在第30屆全國圖書交易博覽會現(xiàn)場，“思想的邊界”叢書研討及新書發(fā)布會舉行。這套叢書通過解讀近現(xiàn)代思想家、作家的書信，再現(xiàn)書信背后的故事，聆聽書信主人講述各自生命中的那些或波瀾壯闊或風平浪靜的時光，從而展現(xiàn)他們更加真實而完整的生命底色，第一輯包括《巴金書信中的歷史枝葉》《“信”者“信史”也——茅盾書信研究》《郭沫若書信中的當代中國》《書信里的文章大家》等4本書。作者分別為周立民、北塔、李斌、逄金一。參加研討會的眾多名家中，就有華東師范大學中文系研究員、博士生導師、上海巴金文學研究會副會長陳子善，北京大學中文系教授商金林，山東師范大學特聘教授、語言研究所所長、中國郭沫若研究會副會長魏建，上海圖書館研究館員、上海交通大學媒體與設計學院兼職教授張偉等等。陳子善先生對張愛玲等現(xiàn)代文學名家的史料研究成就卓著，張偉則對中國電影史文獻頗多研究。

陳子善、張偉非常低調，在研討會之后的新書發(fā)布會現(xiàn)場，他們并未上臺，而是在一旁的角落里悄聲細語喝茶、說話，偶爾有人認出他們來上前交流，也是悄聲細語。有時候這角落里的安靜比會場上的喧鬧更有力量，就像“思想的邊界”這套叢書，從這么多的書信中，讓我們看到在歷史轉折時期文人的心態(tài)，他們用什么樣的姿態(tài)來面對歷史轉折。而從書信檔案中發(fā)掘出來的真實歷史，往往能起到正本清源的作用。

書博會確實是名士云集，著名學者、復旦大學教授葛劍雄談非洲之行，《百家講壇》首位“80后”主講人唐博分享中國驛站2000年的風云往事，著名作家高建群把全集的發(fā)布會也放到了濟南。閻崇年、葉小綱、梁曉聲、曹文軒、虹影等等名家紛紛亮相，可謂濟南文化盛事。

考古與文物

11月2日，濟南市萊蕪區(qū)口鎮(zhèn)街道考古工地，濟南市考古研究院剛剛在這里發(fā)掘完畢一處墓葬群。29座東漢晚期、金元時期和清代墓葬現(xiàn)出“真身”，出土文物90余件(組)，其中東漢晚期墓中出土的紋樣、圖案繁多的花紋磚和畫像磚，為同時期山東地區(qū)少見，具有重要的研究價值。

本次發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)是11座東漢晚期墓葬，其中包括4座磚室墓、2座石室墓、2座石槨墓、2座磚槨墓和1座土坑墓。特別值得一提的是，磚室墓中出土了東漢晚期10余種不同紋樣的花紋磚、畫像磚，花紋磚紋樣有太陽紋、菱形紋、卷云紋、博局紋等，畫像磚有車馬出行圖、樓閣人物、星象圖等。墓磚紋樣、圖案如此繁多，為同時期山東地區(qū)少見，具有重要的研究價值。濟南市考古研究院院長李銘認為，一次性出土如此多紋樣的漢磚，這在濟南考古史上還是第一次，為研究東漢濟南地區(qū)制磚業(yè)提供了重要的材料。

5月7日，濟南市長清區(qū)靈巖寺，山東省文物保護修復中心在這里召開“長清靈巖寺石刻及千佛殿部分羅漢像保護修復項目(一期)”結項驗收會議。專家組一致通過結項驗收，并給予高度評價。

靈巖寺彩繪羅漢塑像，曾被梁啟超先生譽為“海內第一名塑”，因而備受關注。“長清靈巖寺石刻及千佛殿部分羅漢像保護修復項目(一期)由山東省文物保護修復中心聯(lián)合山東大學文化遺產(chǎn)研究院、山東省可移動文物保護修復曲阜區(qū)域中心共同實施，涉及石刻文物465件、千佛殿內彩繪泥塑羅漢像12尊。1981年5月，由濟南市文管會、濟南市博物館和長清縣靈巖寺文管所共同發(fā)起了保護和修繕靈巖寺羅漢像的工作，歷時兩年多。維修過程中，從部分羅漢像的殘損體腔內發(fā)現(xiàn)文物及題記，確定40尊羅漢像中的27尊為宋塑，13尊為明代補塑。在此之后，羅漢像再未經(jīng)過修復，因此出現(xiàn)了不少病害。此次修復的12尊羅漢像包括5尊宋代羅漢像和7尊明代羅漢像，總體的目標，就像醫(yī)生給病人“查體保健”，發(fā)現(xiàn)并治理病害、找到病害原因，阻斷病害進一步發(fā)展。從游客的直觀感覺來說，修復之前羅漢像看起來“蓬頭垢面”，修復之后的羅漢像變得“容光煥發(fā)”。

歷史與未來

950年前，就是宋神宗熙寧四年(公元1071年)的農(nóng)歷六月十六日，唐宋八大家之一的曾鞏知齊州，開始了他兩年齊州太守的時光。在任時，他除暴安良、治理水害、施政革新，使百姓生活平定安逸，政績卓著，離任時齊州百姓遮道挽留，被稱為濟南歷史上最好的父母官。

950年后的農(nóng)歷六月十六日，也就是2021年的7月25日，“話憶詩吟頌曾公”——紀念曾鞏入齊950周年暨南豐祠復建30周年活動在大明湖畔南豐戲樓舉行。多位專家、學者、朗誦家出席了紀念活動。人們或吟誦曾鞏詩文，或回憶當年修建南豐祠往事，詩情畫意間，都是對曾鞏不絕的感念。

記得往昔才能創(chuàng)造未來。8月30日下午，第十二次中日韓文化部長會議以視頻形式召開。會上，2022年“東亞文化之都”當選城市名單揭曉，濟南市與溫州市、日本大分縣、韓國慶州市共同入選。2022年，獨具特色的“東亞文化之都”濟南年系列活動將陸續(xù)舉辦，來自五湖四海的人將相聚濟南，看山、聽泉、觀湖、游河、品城，深度領略泉城的魅力。

渡口

“當下”與“未來”的連接，需要“渡口”。

4月24日，《人文言說》《舍下論學》新書發(fā)布暨孔范今文學史觀學術研討會在濟南舉辦。趕來參會的學者包括《人民文學》主編施戰(zhàn)軍、作家出版社董事長路英勇在內，有不少就是他的學生。有的學生甚至從吉林、福建趕來。對學生們來說，孔范今先生不僅是現(xiàn)代文學研究領域的領軍人物，還是深具人格魅力的師長。在當天的學術研討會上，學生王良為老師孔范今朗誦了一首自己創(chuàng)作的詩，詩名《渡口》。在回望2021年時想起這首詩，依然讓人感動——

“要掙脫多少枷鎖 揭開多少面具/驅除多少迷障 才能來到/先賢的面前 擦去多少泥污/清理多少虛偽而炫麗的/花環(huán) 才能捧起那/樸素的 原初的詞/一場思想的風暴 貫穿/你的生命在命運的迷霧中/尋找渡口 成為你的使命……你悲憫的目光撫摸著歷史的篇章/色彩斑斕的迷津/成為你尋找渡口背景……在時間的河床上 你打撈起/——那些被遺忘 被貶斥 被/鎖鏈封閉的詞 在一個/結結巴巴的時代 讓這些/異質的詞 曬曬太陽/重新呼吸……思想——不是一種事業(yè)/思 是生命的柔腸/人生的慈悲/而時代依然高蹈喧囂/而血仍在蒼白的夜里流淌/而/槳聲不倦。”(記者 錢歡青)