10月26日至27日，2023第四屆建筑遺產保護與修復博覽會會場舉辦了“今古集：遺址保護與利用方向”社會教育活動?！敖窆偶笔?span id="ddx3n55" class="keyword">中國文物保護基金會科技保護專項基金發起的歷史文化遺產社會教育活動，圍繞行業與社會熱門話題，邀請人文、社科、科技等領域的專家學者深入探討。本屆博覽會期間，江蘇省設計大師、東南大學建筑學院教授、博導朱光亞，福建省文物局一級調研員、國家文物局文物保護工程專家庫專家何經平，承德市文物局總工程師、正高級園林工程師陳東，蘇州大學金螳螂建筑學院副教授、碩士研究生導師郭明友、上海建為歷保科技股份有限公司系統集成部總監付煥平，為公眾帶來了五場主旨講座，通過研究、對比、分析國內外文化遺產保護的代表性案例，為中國正在探索的創造性轉換和創新式發展的保護和利用思路提供有益借鑒。

“今古集”為文化遺產活起來貢獻力量

在26日的首場演講開始前，中國文物保護基金會的副秘書長楊廣立發表致辭，他表示今古集系列文化遺產教育活動，秉承觀今宜見古，無古不成今的理念，邀請人文、社科、科技等領域的專家學者深入探討，致力于提高參與者的文化遺產保護意識，培養對文化遺產的情感，推廣文化遺產保護知識和技能，促進公眾積極參與，助力我國文化遺產保護事業的可持續發展。

目前“今古集”活動已成功舉辦五場，吸引了數萬文博愛好者，文博專業學子與專家關注，點贊量超20萬次。線上線下的觀眾紛紛熱情發言，共同探討對文物保護的看法，充分展示了公眾對文化遺產保護的熱情。

第四屆建筑遺產保護與修復博覽會期間，“今古集”與有關單位合作，邀請來自遺產保護與利用領域的管理單位、研究機構的知名專家學者共聚一堂，向觀眾呈現我國在遺址保護與利用領域的最新成果，以文化遺產為引，傳遞中華民族的根和魂。

他對出席現場活動的嘉賓和觀眾表示歡迎，希望線上線下與會的各位專家、各位學者、各位觀眾暢所欲言，各抒己見，為探索我國遺址保護與利用方向共同努力，為實現珍貴的歷史文化遺產活起來貢獻力量。

借鑒中外大遺址保護創新經驗

首場演講由江蘇省設計大師、東南大學建筑學院教授、博導朱光亞主講，他以《且說國情下大遺址的保護與利用》為題，從意大利昆蒂利、寧法花園和韓國的雁鴨池等遺址保護案例展開，探討了中外遺址保護利用上的觀念差異，提出了頗有實踐價值的借鑒思路。

朱光亞提到，中西方自然觀的差異，以及與歷史文化相關聯的審美習慣差異，造成了大家對于遺址保護方向上的不同。西方的自然觀是二元的，人跟自然是對立的，而中國人則講究人與自然的統一、和諧;歐洲文明的發展是跌宕起伏的，中華文明變化不大，假定歐洲是過山車，中國則相對平穩、連續?！霸谶@樣一種歷史背景下，中西方的審美觀就不同了。西方首先是講可識別，然后再談和諧;而中國人是先講整體的和諧，再從中找差別?！?/p>

他指出，中國的遺址保護運動是一種動態的過程，隨著經濟和社會的發展，文化的交流以及審美主體的迭代更替在發生變化?！氨Ｗo是前提，利用是手段，傳承才是目的，并非所有的遺址都要利用，但保護傳承卻是必要的。”他認為，當下對大遺址的保護，應當先從可利用性比較強的著手，特別是既有可利用性也能產生經濟效益的，有利于積累經驗和資金，再逐漸向其他遺址項目拓展。

另外，朱光亞也提到目前國內遺址保護利用面臨的主要問題：一是保護設施在設計階段考慮不夠成熟，降低了保護的有效性;二是保護建筑與整體環境的不協調，過于突出建筑本體;三是缺少可看性、可及性，展示和闡釋手段不夠豐富;忽略了對城市、交通、周邊環境的整體性的規劃和布局等。他表示，國內大遺址的保護利用任重而道遠，從政策、法規的配套、完善，到觀念更新、手法多樣，當中還有很多的專項課題需要研究。

探索泉州的城市文化之美

從武夷山，到土樓，再到鼓浪嶼，直到去年的泉州，福建省文物局一級調研員何經平經歷了福建四個遺產地所有申遺過程，前后歷經24年，積累了世界遺產申報、管理、保護、利用等全方面的經驗，此次他以泉州申遺為案例，分享了他對文化遺產保護利用的觀察和思考。

泉州申遺經歷了整整20年的時間，從2001年福建省政府決定泉州申報世界遺產，直到2021年申報成功，是目前中國申報世界遺產歷經時間最長的一個項目。他首先介紹了泉州的歷史地位，“泉州世界遺產名稱叫‘泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心’，立足點就是宋元泉州?！痹谒未臅r候，泉州已經成為中國的經濟中心，其地位相當于今天的上海;宋元泉州是世界商貿大港，作為中國區域的一個最中心的港口城市，當時泉州港的規模和影響可與亞歷山大港并列;泉州文化高度繁榮，有著世界宗教博物館的美譽，所有宗教在泉州和平共處，形成了泉州開放包容、愛拼會贏的精神。

泉州遺產總共有22個遺產點，分成城市、港口、交通、生產等系統，每個系統看似獨立，實則相互聯通，形成了獨特的文化遺產格局。何經平從三方面介紹了泉州遺產保護和利用的特殊經驗：一是打造世界文化遺產保護利用的典范城市，把7月25日泉州列入世界遺產的那一天確定為泉州世界遺產日;二是對標國際理念，實施科學保護，精準施策;三是堅持合理利用，推動可持續發展。他提到，泉州作為一個旅游城市，也正在不斷探索文旅融合的保護思路，既要堅持科學闡釋泉州作為文化遺產的價值，更要吸引更多的游客來探索泉州的城市之美。

虛擬現實還原承德避暑山莊鼎盛美景

承德避暑山莊繼承和發展了中國古典園林的傳統造園思想，融合了南北造園特色，堪稱中國自然山水園林的杰出代表，也是世界上現存最大的皇家園林、世界文化遺產、中國四大名園之一。承德市文物局總工程師、正高級園林工程師陳東從承德避暑山莊的建造特點、歷史演變以及保護現狀等方面，為觀眾還原了這座皇家園林的前世今生。

陳東指出，避暑山莊和周圍寺廟遺產規模宏大、遺存數量多、價值內涵豐富，充分體現我國古代政治制度、宗教信仰、社會風貌、文化藝術，以及清官式建造技藝等多方面內容，也是清代民族團結實現中華大統一的重要標志。

清代主要有三位皇帝對避暑山莊的景觀風貌產生了重要影響：康熙皇帝規劃設計了這座園林，并將自然野趣融入到了園林之中;乾隆皇帝對避暑山莊進行了大刀闊斧的改建擴建，使山莊景觀的數量翻了一番;嘉慶皇帝也將自己的喜好融入到了避暑山莊之中。三位皇帝近百年的經營，最終造就了這座獨一無二的皇家園林，并使之在古今中外的園林中標新領異、獨樹一幟。

自清朝末年起，政府財力無以為繼，避暑山莊的大量景觀建筑因年久失修而坍塌，乾隆時期新修和擴建的建筑幾乎無一保留，全部成為了遺址。近年來，承德市文物局和中央美術學院聯合成立了避暑山莊復原研究的課題組，對山莊的遺址進行勘察、復原。陳東透露，通過與老照片對比，虛擬的復原模型可以達到90%以上的還原度，誤差控制在1厘米甚至幾毫米。另外，他們找來中央美術學院的國畫老師和學生創作清代的繪畫、效果圖，將復原成果進行展示。目前，課題組正在將復原模型生成動態視頻，通過線上渠道進行傳播，下一步他們還將融入裸眼3D、實景漫游等技術，讓觀眾能真正體驗到園林最鼎盛時期的壯闊美景。

讀懂蘇州園林背后的精神底蘊

不為眾人所知的是，論中國歷史上最成功的移民之城，首當其沖便是蘇州。兩千多年來，有錢、有文化的移民一批批從全國各地前來蘇州，造就了蘇州深厚而獨特的文化底蘊。蘇州大學金螳螂建筑學院副教授、碩士研究生導師郭明友，以《蘇州遺產園林的文化精神與價值選析》為題，帶領眾人漫步庭院，賞景怡情，從視覺、生態、情感、文化四個層面挖掘蘇州園林背后的文化根基和精神底蘊。

怎樣才能讀懂蘇州園林?郭明友發明了一種“情境還原法”的游園方式，“想懂園林，第一就是要把自己的身份還原成園林主人。園林無論大小都有若干個空間，每個空間都有具體的功能，所以你要在這個功能區里面還原功能，在功能實現的時候感知它的設計細節好不好，這才有理由?！?/p>

當昔日的私人園林成為了今天的旅游圣地，古園林真實的一面也被世人逐漸遺忘，在當時，主人除了看風景寄托情致，還要考慮園居生活的一些實際問題，他們要吃糧食，吃水果，吃蔬菜，所以園林還要有強大的生產功能，這是古園林重要的功能。”明代吳寬的園林《東莊》，在假山上種小麥，在山腳下種水稻，在竹林里開墾菜地，在水面上種菱角，在岸上種桑樹果樹……

在郭明友看來，“情感美”“文化美”也是整個園林設計布局的精髓所在，從耦園里能體悟夫妻和睦相處之道，在江南許多名園里都有扇形元素設計，都讓人能感受中國人的“善文化”。“園林是個綜合性文化空間，從建筑、書法、繪畫、戲曲、文學都在里面。園林中的草木花石大多是主人的人格伴侶、良師益友，精神導師，所以他們要花那么多錢造園林，要打造一個高水平的文化空間，借此形成家族文化，以此教育自己，教育家人，這才是蘇州人做園林最真實的目的。”

他說，大地上的園林乃是我們民族的精神家園，是文化的根，我們從這里可以找到我們的傳統文化于古為今，與時俱進的一條繼承之路。

科技在古遺址保護中的大有可為

由上海建為歷?？萍脊煞萦邢薰鹃_發的“文物云”系統，已在國內多個文化遺產保護項目中實現應用，公司系統集成部總監付煥平從古遺址的前期考古、價值挖掘、評估、保存、傳播、互動等方面，分析和展望了科技在其中發揮的重要效能和應用前景。

他指出，目前古遺址保護中主要依靠科技力量的有三個方面：一是圍繞遺址價值發現、發掘領域的科技應用，這里面涉及到價值梳理、科技考古、遺址數字化等;二是圍繞價值保存和保護領域的科技應用，一旦遺址遺存考古發掘完成以后，整個遺址本身的保存和保護涉及到新的技術開發和應用;三是涉及遺產價值傳播、利用領域的交叉學科建設，包括遺址公園的規劃、歷史保護街區的保護與再利用、遺址博物館設計以及線上博物館開發等。

付煥平展望了科技在古遺址保護、展示和傳承中的一些新應用和新空間：一是促進中華文脈種子庫的技術創新，為中國的文化遺產建立完整數據庫而尋求技術創新;二是推進中華文明探源，通過考古遺址、考古發掘把中華文明的探源和人類活動遺跡、故事講清楚;三是加強數字經濟與文旅產業融合，利用互聯網手段、科技手段和文旅產業融合，特別是遺址景區、智慧景區建設、遺址博物館建設;四是實現大遺址活化與公眾價值共生共創，把遺址的活化和功能價值進行聯動，讓更多公眾能認識和走進遺址;五是加強遺址保護的理論研究和技術支撐，其中涉及到考古學、生物學、地理學、建筑學、人類學、科學技術等。

付煥平表示，隨著科學技術的不斷創新，科技將全面滲透在文化遺產的保護、包括展示和傳承等各環節，助力“堅持保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的文物保護方針落實落地。

免責聲明：市場有風險，選擇需謹慎！此文僅供參考，不作買賣依據。